وقد ذكر بردنهيفر أنه يوجد للكتاب - فيما يعلم - خمس مخطوطات ، إلى جانب مخطوطتى ليبتسج والفاتيكان ، وهذه الخمس هي : 1 - مخطوط أبسالا ( فهرست تورنبرج سنة 1849 ص 312 ) برقم 489 ورقة 76 ب وما يليها . 2 - مخطوط بون في ألمانيا . 3 - مخطوط أكسفورد ، مكتبة بودلى ، مجموعة هنت رقم 589 ورقة 50 إلى 169 ، وهو بخط سريانى ( كرشونى ) ولكن باللغة العربية . 4 - باريس برقم 93 ورقة 142 - 203 ب ويقول زوتنبرج فيما كتبه إلى جلدميستر Gildmeister إن المخطوط يبدو أنه من القرن الخامس عشر ؛ وبعض الأوراق في أوله ووسطه ثم القسم الأخير كله - مكتوب بخط أحدث . 5 - ليدن برقم 1148 فارنر ورقة 71 ب - 197 . والمخطوطان الأولان ناقصان ، أما الثلاثة الأخيرة فكاملة . والكتاب يرد بعدة عنوانات : 1 - ففي ر هكذا : رسالة هرمس الحكيم الفاضل . 2 - وفي ع هكذا : رسالة هرمس المثلث بالحكمة . 3 - وفي ص هكذا : رسالة هرمس الحكيم الفاضل . 4 - وفي وهكذا : كتاب رسالة الحكيم هرمس المثلث بالحكمة . ويختلف عنها ما يلي : 5 - المخطوط ل هكذا : كتاب معاذلة النفس لأفلاطون . 6 - المخطوط ك هكذا : رسالة ارسطيطاليس الحكيم الفاضل ، ويدعى زجر النفس . ويرجّح بردنهيفر العنوانات الثلاثة الأولى ، كما يرجّح نسبتها إلى هرمس ، لأن أغلبية المخطوطات تشير إلى ذلك ، ولأن مخطوط ر أقدمها ، بينما ل الذي ينسبها إلى أفلاطون هو أحدثها . ويضيف إلى هذا دليلين :